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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

商品情報

カテゴリー ホビー・楽器・アート>>>美術品・アンティーク・コレクション>>>書
商品の状態 傷や汚れあり
■画 題■ 「茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」  ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 125.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう) 1926年 京都生まれ。 1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。     大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。 1969年 大徳寺大光院副住職。 1974年 大徳寺雲林院住職。 1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。 1982年 大徳寺 書記に就任。 1985年 遷化。 本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。 こちらの茶掛け 弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。 軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。 ~弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味?~ 「水を掬すれば月手に在り 花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。 清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。 「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。 ※参考文献 「禅語の茶掛 一行物」芳賀幸四郎著

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